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古早生寶寶的習俗 








 



一、出生

傳統習俗上,當孩子剛出生時,不是用水洗澡而是以麻油擦洗


身體,再用父親的舊衣服包裹嬰兒,直到第三天才正式以水為


嬰兒洗澡。

二、三朝

嬰兒出生後的第三天稱為「三朝」或「湯餅會」。

1.
淨身

記得要用母親結婚時帶來的浴盆為嬰兒洗澡,這熱水最好是由


柑葉與桂花心(象徵孩子日後富貴、吉祥、子孫滿堂)煮沸的。另


外可在水中加入小石頭數顆和銅幣12枚,希望嬰兒能夠頭腦壯


壯,充滿財氣。嬰兒沐浴之後,要為他(她)換上新衣服。

2.
拜祭神明

嬰兒要由媽媽或祖母抱至祖先與神明錢拜祭,並且供上雞酒油


飯。注意!祭祀所準備的雞,雞腳要拉直,不能像平日祭拜時


將雞鴨的雙腳折入腹部中,這是呼應了一句俗諺:「腳長,有


吃福」,希望寶寶長大後能吃又健康。還要注意的一點是,斟


祭酒的時候,要一次倒滿,不可像平常一樣,分三次倒,這樣


小孩長大就不會隨便亂撒尿。

3.
娘家傳喜訊

祭拜之後,要將祭祀的雞酒油飯送回娘家,讓他們知道外孫誕


生的喜訊。娘家也要記得回禮,會送各式補品或食物。



4.
親朋鄰右的「嘳盤」

除了要將部分的雞酒油飯送回娘家外,又要分送給親戚朋友和


街坊鄰居,以作為答謝之禮,親朋鄰右要進行「嘳盤」,也就


是回贈的禮俗。他們必須回贈一些白米,上面放置一張紅紙,


並在紅紙上放上「油頭飯」(油頭飯:指得的是油飯的上面部


分)。此外,還要附上黑豆與小石頭數顆,祝福嬰兒能健康、


聰明。

三、十朝或十二朝

到了十朝(第十天或第十二天)的時候,娘家必擔些雞鴨蛋、


酒、薑及小孫子的衫褲、裙等去給女兒。而家人亦於此時煮些


酒菜送給外婆,及分飧親屬鄰人,這叫做「做十朝」。



四、剃髮

孩子出生後,女孩在二十四天,男孩在三十天時,為孩子舉行


「剃髮」,當天孩子首度正式的「剃髮」,將其胎髮剃掉。家


人會在理髮前,再準備一顆小鵝卵石、十二文銅錢、一根蔥、


十二個染紅的雞蛋鴨蛋。當剃髮後再將紅蛋在頭上滾三次,取


「紅頂」、「升官」之意;蛋黃與蔥混合塗抹頭髮,有去污聰


明之意;小石取頭好壯壯之意;銅錢取財富之意。

五、滿月

臺灣舊習俗,小孩出生滿月要拜神祀祖,慶祝請客,有就是


「彌月之喜」。滿月這一天,由外祖父母送給嬰兒的賀禮,稱


為「送頭尾」,也就是說從頭到腳全身衣著、鞋襪、身飾、包


括:小棉被、和尚衫(不帶鈕釦的嬰兒衣服) ,衣服背領還繡有


「卍」字紋,並且還要特別準備金鎖片、銀鎖片、長命鎖給嬰


兒,希望小孩將來能夠辟除關煞長命百歲,手鐲、腳鐲等飾品


給孩子作紀念,並送紅色湯圓、紅龜粿、紅桃、禮金等。


六、四週月

依照臺灣習俗,嬰兒出生滿四個月,略同滿月,外婆家也要送




頭尾:青杉紅褲。


涎垂:又叫頷垂,掛在胸前承涎的圍兜。


虎仔帽:帽形如虎頭,帽前飾金彿像或財子壽像。

鞋履:履頭用紅綢線繡卍字。

湯圓:俗稱四月日圓。




  嬰兒滿四個月的一項特殊習俗,即祭神後為嬰兒「收


涎」,意即收拾嬰兒口邊的垂涎,相信收涎後,嬰兒的口涎不


再隨便垂流,嬰兒的發育會愈加順利。收涎的儀式是以酥餅十


二個或二十四個,用紅線串掛於嬰兒胸前,由一稍大的兒童背


在背上,請長背或親友,將酥餅取開其一,在嬰兒口唇上作揩


抹狀,然後唸一些吉祥的祝福語句,如:收涎收乾乾(音如搭字)


,乎()你老母後胎生卵胞(男孩) ,收涎收離離,乎你明年招小


弟。

七、作度晬(周歲)

當嬰兒誕生滿一周歲時,俗稱「度晬」,要準備供品敬拜神明


和祖先,以示感恩和祈求庇佑,故稱「作度晬」。若是生男


嬰,家人則在當天於竹篩內放置十二樣東西,如書:(主讀書


)、印(主當官)、筆墨(主書畫家)、算盤(主從商)、錢幣(主富


)、雞腿(主食祿)、豬肉(主食祿)、尺(主從工)、斧(主林業)、蔥


(主聰明)、芹菜(主勤勉)、田土(主地主)、稻草(主農業)、秤(主從


)等給孩子抓取,看他喜歡抓哪一樣,以便預測孩子將來長大


成人的發展志向,即稱為「抓周」。










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